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Kritiker werfen oft dieselben Argumente auf: zu idealistisch, zu utopisch, zu esoterisch, zu unwissenschaftlich, zu abstrakt, zu unpraktisch und gegen die herrschenden Strukturen nicht umsetzbar.

Der Asoziale Mechanismus beherrscht das Denken und Handeln. Er erzeugt Verdrehung, Verwirrung, Unfreiheit, Gewalt und Krieg im Kleinen und im Großen, immer und überall.

Wirken in unseren Institutionen Kräfte, die »das Deutsche« gering schätzen – oder sogar ablehnen? Wissen wir überhaupt, was »das Deutsche« – außer Autos bauen, Bier brauen und Fußball spielen – wirklich sein will?

Wahre Freiheit entsteht, wenn die Trennung zwischen Geist und Materie überwunden wird. Das Ich-Bewusstsein bildet dabei das entscheidende Medium zwischen der äußeren Realität der Formen und der inneren Welt der Ideen. 

„Vollständiges Denken“, vereint scheinbare Gegensätze: Während das realistische Denken den Verstand nutzt, um Fakten zu analysieren und Aktionen abzuleiten, öffnet sich das kreative Denken über die Vernunft für neue Zukunftsimpulse.

Der Weg zur Selbstbestimmung gelingt durch die Bewusstwerdung persönlicher Prägungen. Dazu gehören drei Ebenen persönlicher Muster und vier Qualitäten egoistischer Motive. Ziel ist es durch die Reflexion von Mustern und Motiven Freiheit zu erlangen. 

Kreatives Denken entwickelt zukunftsgerichtete Motivation, jenseits persönlicher Prägung. Voraussetzung für dieses schöpferische Denken ist ein Bewusstsein über die drei Ebenen in denen es sich vollzieht: die imaginative, inspirative und intuitive Ebene. 

Wahre Entwicklung beginnt, wenn wir die Enge der Diskussion verlassen und uns im Dialog dem kreativen Unbekannten öffnen. Das Gespräch wird zur Kunstform: Durch intuitives Begreifen, inspiratives Hören und imaginatives Bilden verbindet sich das «Ich» aktiv mit dem Gegenüber und der Sache selbst.

Ein Versuch, das Bild von der »kreativen Weltwirtschaft« und dem »freien Geld« so kurz wie möglich zu zeichnen. Dabei wird klar, wie schön das Wesen von Arbeit, Geld und Wirtschaft ist.

Die Transformation zum wirklich Besseren ist längst passiert. Das in der Realität dieses »Bessere« nicht wirken kann, liegt an den überkommenen und stereotypen Vorstellungen von Wirtschaft und Gesellschaft. 

Drei große Begriffe gleich zu setzen, klingt vielleicht nach einer Provokation. Aber wenn ich mich in diesen Zusammenhang hineindenke, wird klar, dass sie sehr eng miteinander in Verbindung stehen.

Für die Zukunft ist es notwendig, nicht in Schubladen, sondern in lebendigen Prozessen zu denken, um konkrete und zeitgemäße sozialökonomische Begriffe zu entwickeln und das Geld zu befreien.

Echte Unternehmen entstehen, wenn Menschen etwas Sinnvolles unternehmen und eine dynamische Balance zwischen Produktivität und Kreativität finden.

Geld wirkt als der vitale Strom des gesamten sozialen Organismus, dessen wahre Quelle Vertrauen ist. So strömt das Geld den Wirtschaftswerten entgegen und erzeugt einen Sog, der den gesamten Weltwirtschaftsprozess in Bewegung hält. 

Echtes Wirtschaften entfaltet sich in der Assoziation, einem kooperativen Verbund aus Unternehmen, Konsumenten und z.B. Banken, der gemeinsame Aufgaben durch Dialog statt Konkurrenz löst und bewusst das Geld als Gestaltungsmittel nutzt.

In Zukunft wird Kreativität durch ein neuartiges Denken über wirtschaftliche Assoziationen, Kredite, Investitionen und Subventionen gefördert und ermöglicht.

Die Vorstellung vom Privateigentum an Produktionsmitteln ist im Zusammenhang der Kreativen Weltwirtschaft ein Unsinn mit schädlichen Folgen – die Lösung ist der neue Begriff vom »Unternehmereigentum«.

Die Vorstellung Renditen von Unternehmen zu beziehen ist einer der gründlichsten Gedankenfehler – Unternehmen sind nicht für die Profite da, sondern um wirtschaftlich die bestmögliche Qualität von Waren zu erzeugen, um so die wirklichen Bedürfnisse der Menschen zu erfüllen.

Die Fähigkeit und damit die Arbeit des Menschen ist unbezahlbar – deshalb bekommen Mitarbeiter keinen Lohn für geleistete Arbeit, sondern sie erhalten ein Einkommen für Fähigkeiten, die sie hervorbringen wollen. 

Die Vorstellung vom Rentenkapital führt zu gegenseitiger Ausbeutung. Wird Kreativität als das eigentliche Kapital begriffen, löst sich das Problem – die einzig sinnvolle Verwendung von Kapital ist die Vermehrung von Fähigkeiten.

Über die Höhe der Steuerbelastung für die Bürger wird oft berichtet. Was die Belastung durch Zinsen und besonders indirekte Zinsen bedeutet, wird dabei oft nicht gesehen.

Der Soziale Organismus bildet sich aus der Bewusstseinsstruktur des »Ich« heraus, sodass sich symmetrische, selbstähnliche Ebenen von Teams, Unternehmen, Assoziationen und Weltwirtschaft bilden.

Über die Entwicklung des Geldes von seinen spirituellen Ursprüngen hin zu seiner heutigen Rolle als Instrument der Macht und des Profits. 

Dieser Artikel verbindet ökonomische Theorie, den erweiterten Kunstbegriff von Joseph Beuys und philosophische Betrachtungen über die Liebe zu einer ganzheitlichen Vision einer »kreativen Weltwirtschaft«. 

Die sieben Wesensglieder strukturieren das Unternehmen von der Identität bis zur Ressource und ermöglichen eine bewusste Gestaltung der Evolution.

Geprägt von Pioniergeist und Improvisation steht die Gründerpersönlichkeit im Zentrum der Initiativphase, bis wachsende Komplexität den Wandel von Intuition zu festen Strukturen verlangt.

Durch wissenschaftliche Betriebsführung wird das Unternehmen zum rationalen Apparat. Standardisierung und Hierarchie ermöglichen Wachstum, führen jedoch oft zu bürokratischer Erstarrung und menschlicher Distanz.

Das Unternehmen wird zum bewusst gestalteten Organismus: Vernetzte Teams und pädagogische Führung integrieren Produktivität, menschliche Fähigkeiten und Konsumentenbedürfnisse zu einer sinnvollen Einheit.

Das Unternehmen weitet sich zum Ökosystem: Durchlässige Grenzen und Schicksals-gemeinschaften mit Partnern ermöglichen es, durch integral-kreatives Denken nachhaltige Wertschöpfung im Weltzusammenhang zu gestalten.

Die Einheit von Familie und Geschäft ist Stärke und Risiko zugleich. Wie gelingt die Evolution vom Pionierbetrieb zur professionellen Organisation, ohne die Identität zu verlieren?

Beschreibung folgt.

Ärger, Antipathie und Aufklärungsdrang stören in der Regel das Soziale. Diese Triebe und ihre Gegenimpulse zu kennen, hilft ein freieres, bewusstes Miteinander erreichen zu können.

Statt egozentrischer Wünsche, liegt dabei der Fokus auf der eigenen Aufgabe im Dienst der höheren Sache und auf der Erkenntnis des eigenen Beitrags zum Ganzen.

Was Geld im wesentlichen ist, bleibt im unbewussten. Stattdessen bestimmen unhinterfragte Stereotype unser Denken und Handeln im Umgang mit Geld.

Was Geld im wesentlichen ist, bleibt im unbewussten. Stattdessen bestimmen unhinterfragte Stereotype unser Denken und Handeln im Umgang mit Geld.

Die Vorstellung von Gold als Deckung für Geld hat sich über tausende Jahre Vergangenheit gefestigt. Doch was wäre, wenn diese Stofflichkeit des Geldes mehr ein Mythos als eine Tatsache ist?

Doppelte Buchführung ist einfach, aber sehr abstrakt, weshalb es den Meisten schwer fällt, sie zu verstehen. Aber, das heutige Geld wird durch Buchführung geschöpft – deshalb ist es wichtig die Buchhaltung zu verstehen.

Geld wird als Buchgeld von Banken geschaffen. Ab dem Moment, in dem man begreift, dass der Schöpfungsgrund für das Geld nicht das Nichts, sondern die Zukunft ist, kann es nicht länger zu wenig Geld geben. 

Zinsen werden meist bedenkenlos hingenommen. Selten wird gefragt: Was ist Zins? Diese Frage soll hier aber gestellt werden, denn für die Zukunft müssen die Begriffe klar sein. In Bezug auf die Zinsen muss vor allem klar sein, dass Geld nicht arbeitet.

Die Konsequenzen der Buchgeld-schöpfung in Kombination mit dem Zinseszins, sind ständig wachsende Schulden, extreme Vermögensverteilung, ständige Umverteilung, Wachstumszwang, Umweltzerstörung ua.

Das bestehende Geldsystem steht im Widerspruch zur Idee von Demokratie und ihren Grundwerten: Freiheit (individuelle Entwicklung, Eigentum), Recht (Gleichheit, Gleichberechtigung) und Einigkeit (Brüderlichkeit, Solidarität, Sozialität, Liebe). 

Ist Freiheit nur im Rahmen begrenzter Ressourcen möglich? Oder ermöglicht uns, unser kreatives Potenzial, über diese Begrenzungen hinauszudenken?

Der Konstruktivismus widerspricht sich selbst und macht sowhol Freiheit als auch Wissenschaft unmöglich – stattdessen müssen Positionen mit Macht durchgesetzt werden. 

Die Arbeiten verschiedener Denker, Forscher und Philosophen widerlegen den Materialismus in zehn Punkten und zeigen auf, warum Bewusstsein die Grundlage der Wirklichkeit sowie echter menschlicher Freiheit ist.

Was bedeutet der Unterschied zwischen Tier und Mensch? Was hat dieser Unterschied mit Kreativität zu tun? Wieso ist der Mensch auf rätselhafte Weise zur Freiheit gezwungen?